三、九想观

三、九想观

此观成时，方悟身后无量凄惨，

是为返终绝爱方便门

人想死亡日，欲火顿清凉；

愚人若闻此，愁眉叹不祥。

究竟百年后，同入烬毁场；

菩萨九想观，苦海大津梁。

新死想第一

静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。——当念我贪财恋色之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

青瘀想第二

静观未敛骸尸，一日至七日，黑气腾溢，转成青紫，甚可畏惧。——当念我如花美貌之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

脓血想第三

静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。——当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

绛汁想第四

静观腐烂之尸，停积既久，黄水流出，臭不可闻。——当念我肌肤香洁之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

虫噉想第五

静观积久腐尸，遍体生虫，处处钻啮，骨节之内，皆如蜂窠。——当念我鸾俦凤侣之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

筋缠想第六

静观腐尸，皮肉钻尽，止有筋连在骨，如绳束薪，得以不散。——当念我偷香窃玉之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

骨散想第七

静观死尸，筋已烂坏，骨节纵横，不在一处。——当念我崇高富贵之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

烧燃想第八

静观死尸，被火所烧，焦缩在地，或熟或生，不堪目击。——当念我文章盖世之身，将来或亦如是，则淫心淡矣。

枯骨想第九

静观破冢弃骨，日暴雨侵，其色转白，或复黄朽，人兽践踏。——当念我韶光易迈之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。

引经策发第十

★菩萨修于死想，观是寿命，常为无量怨雠所绕，念念损灭，无有增长。犹山瀑水，不得停住；亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死；如牵牛羊，诣于屠所。

——《涅槃经》

★佛告比丘：“当观此身，有诸不净——肝、胆、肠、胃、心、肺、脾、肾、屎、尿、脓、血──充满其中，八万尸虫，居在其内，发、毛、爪、齿，簿皮覆肉，九孔常流，无一可乐。又复此身，根本始生，由于不净。此身所可往来之处，皆悉能令不净流溢，虽复饰以雕綵，熏以名香，譬如宝瓶中藏臭秽。又其死时，膨胀腐烂，节节支解，身中有虫，而还食之，又为虎、狼、鸷、枭、雕、鹫之所吞噬。世人愚痴，不能正观，恋着恩爱，保之至死，横于其中，而生欲；何有智者，而乐此耶！”

——《大般涅槃经》

★如一美色，淫人见之，以为净妙，心生染着；不净观人视之，种种恶露，无一净处；等妇见之，妒瞋憎恶，目不欲见，以为不净。淫人观之为乐，妒人观之为苦，净行人观之得道，无豫之人观之，无所适莫，如见土木。若此美色实净，四种人观，皆应见净；若实不净，四种人观，皆应不净。以是故知，好丑在心，外无定也。

——《大智度论》